Владимир Брагинский.
Иммиграция евреев в Германию:
Манипуляция сознанием и этический аспект.
Фрагменты главы "Немцы".
...Немцы прагматичны.
Прагматичность - это, наверное, одна из центральных черт немецкого
национального характера. Прагматичности в немцах не станет отрицать
никто из тех, кто хоть когда-то, хоть сколько-нибудь долго прожил в
Германии или хоть сколько-нибудь тесно общался с ними. Сами немцы, мне
кажется, не прагматичных немцев даже и за немцев не держат. Поэтому
начнем наше повествование с чисто прагматического вопроса - с
соображений об экономической выгоде от визита римского понтифика в
кельнскую синагогу.
Первыми положительный
экономический эффект от посещения римским первосвященником еврейской
синагоги в Германии почувствовали продавцы литературы по теме «Холокоста
не было». Во всех странах, на всех континентах брошюрки и книги, в
которых отрицается Холокост или занижаются его масштабы пошли нарасхват.
Множеству обывателей из числа убежденным в том, что евреи виноваты в
распятии и смерти Иисуса Христа, или допускающих, что евреи по
праздникам пьют кровь христианских младенцев, после просмотра
телетрансляции встречи понтифика евреями Кельна потребовались более
подробные сведения о том, как это иудеям удалось сочинить и внедрить в
общественное сознание в мировом масштабе очередную ложь, теперь уже про
какую-то Катастрофу. Тиражи книг с названиями вроде «Холокост - выдумка
сионистов» пришлось срочно допечатывать.
Кроме книготорговцев
положительный экономический эффект от телетрансляции в ближайшее время
должна ощутить вся немецкая промышленность, и в первую очередь,
работающая на экспорт. Механизм этого ожидания уже другой. В его основе
лежит улучшение имиджа Германии, а значит и немецкого
предпринимательства, так сильно подпорченного в глазах мирового бизнеса
использованием рабского труда пригнанных в Германию из оккупированных
стран гражданских лиц и миллионов узников концлагерей в годы второй
мировой войны.
И в мире и в Германии
не забыли, так же и то, что финансировали приход нацистов к власти, а
следовательно и строительство концлагерей Тиссен, Кирдорф и другие не
менее известные немецкие бизнесмены. Предприниматели, особенно
среднего и высшего звена - это уже не обыватели, которые сомневаются, в
том был ли Холокост. Они то точно знают, что Холокост не выдумка и более
того многим из них известно, что Германияоткрыла канал еврейской иммиграции и уже
пятнадцать лет как принимает евреев из бывшего Советского Союза под
видом беженцев. Для них не секрет, что евреи, встречающие римского папу
в кельнской синагоге, говорят не на немецком, а на русском языке.
Положительный экономический эффект от телетрансляции ожидается в
Германии как на макро, так и на микроуровне. На макроуровне, как
результат более теплого и доверительного, а значит и более эффективного
взаимодействия немецких бизнесменов с бизнесменами других
национальностей, включая конечно еврейских, коих в мире не так уж и мало
и кои по соображениям этики стараются держаться подальше от своих
немецких коллег. Повышение прибылей на микроуровене, - это рост доходов
от продажи немецких товаров предназначенных для личного пользования,
таких как лекарства, мыло, шампуни, пылесосы, кофеварки и тому подобное,
ну и, конечно, автомобилей.
Как известно множество
евреев в мире не покупают товаров, на которых стоит клеймо «Made
in Germany». Эти люди считают невозможным не только общаться с немцами,
но даже прикасаться к тем вещам, которых касалась рука немца. Логично
предположить, что телетрансляция из Кельна подвинет миллионы покупателей
евреев в мире к примерно такого рода рассуждениям. Видишь, скажет своей
жене какой-нибудь Саре, какой-нибудь Исаак где-нибудь в Голландии,
Америке или России, посмотри в телеэкран, голубка - в Mörderland
появились евреи, там возродилась еврейская жизнь.
Если эти евреи простили
немцев, живут и работают среди них, так почему мы не можем покупать
товары из Германии? Может, хватит вспоминать былое и печальное,
ведь те, кто убивали евреев или привели нацистов к власти, уже не
производят никаких товаров. Все они пенсионеры, если вообще живы, и их
руки почти наверняка не касались сработанной в Германии продукции, эти
товары почти наверняка сделали те, кто родились после войны.
Очевидно, что в
какой-то части еврейских семей спровоцированный телепередачей диалог
закончится так: "… какая разница, касались или не касались руками этих
вещей немцы старшего поколения, достаточно того, что эти товары сделаны
там где были концлагеря... . Давай не будем обсуждать тему
товаров дорогая моя Сара, или дорогой мой Исаак, а о руках давай будем
говорить только в том смысле, что мы с тобой, никогда не подадим руки
тем евреям, которых видели только что на телеэкранах, если их
когда-нибудь встретим, да, я думаю, они и сами не рискнут протянуть нам
руку..."
Но, очевидно, так же,
что какая-то часть диалогов о «некошерности» товаров произведенных в
Германии закончится выводом - теперь покупать можно. От того, как много
такого рода диалогов закончится в пользу допустимости приобретения
произведенной в Германии продукции и зависит величина положительного
экономического эффекта на микроуровне. Учитывая массовость аудитории
зрителей наблюдавших встречу Римского Папы евреями Кельна можно
предположить, что эффект от акции будет существенным, по крайней мере в
Германии на это надеются...