|
 
Владимир Брагинский
Иммиграция евреев Германию:
Манипуляция сознанием и этический аспект
Фрагмент главы "Евреи".
Если судить о еврейской иммиграции
по публикациям СМИ, то поселившиеся в Германии евреи не наделены
совестью. За пятнадцать лет жизни здесь я всего лишь дважды, лет десять
назад, встретился с упоминанием в прессе того, что еврею стыдно, за то,
что он поселился в Германии. Оба эти примера взяты мною из газеты «Круг»
и помещены в главе «Нацизм». Вздумавшая напечатать эти несколько абзацев
газета тут же приказа долго жить.
Созданная вслед за закрытием
«Круга», «Еврейская Газета» о том, что еврею стыдно жить в Германии не
написала ни разу. Эта тема – полное и абсолютное табу для средств
массовой информации. И это при том, что все самые ужасные несчастья,
которые происходят с евреями в этой стране, обусловлены именно тем, что
они евреи, а страна, в которой они живут называется Германия.
Утрата физического и психического
здоровья, семьи, родственных связей – прежде всего этим расплачиваются
еврей за то, что поселился в стране Холокоста. Пример жуткого несчастья
обрушившегося на еврейскую семью есть в предыдущей главе «Эти больные
евреи». То, что произошло с этой семьей - это всего лишь один из
бесчисленного множества вариантов расплаты за жизнь среди немцев.
Разрушенная судьба – это самая типичная плата за переезд в Германию.
Множество евреев, прежде всего старшего поколения заплатили жизнями за
пренебрежение моральными принципами, среди них моя жена, Марина
Израилевна Брагинская, царствие ей
небесное.
То, что евреи не испытывают стыда и
не имеют никаких проблем из-за того, что поселились в стране Холокоста –
это самая большая ложь этой иммиграции. Тому, каким образом создается и
вбивается в общественное сознание эта ложь, посвящена эта глава.
Прежде всего, что такое стыд? Это
нравственное чувство, то есть чувство порождаемое совестью, черное, тяжелое, второе по своей разрушительной
силе после вины чувство. Эмоция стыда изматывает, лишает радостного
мироощущения, лишает ощущения единства со всем родом человеческим.
Самоубийство – это чисто
нравственный феномен и его причина или прапричина всегда либо стыд, либо
вина, либо и то и другое одновременно. Забегая вперед, можно себе
представить с какой тщательностью скрывается статистика самоубийств
евреев в Германии.
Однако самоубийство в чистом виде –
это всего лишь вершина айсберга. Значительно чаще угрызения совести
исподволь разрушают здоровье еврея, то самое здоровье, ради сохранения
которого многие сюда и приехали. Тогда в свидетельстве о смерти в качестве
ее причины указывается рак, инсульт, инфаркт или что-то в этом роде, в
то время как истинная причина смерти – болезнь как результат нарушения
нравственных принципов. Механизм убийства человека стыдом или виной
описан в другой главе этой книги. Не будем повторяться.
См. «Физиологию
правдолюбия».
Попробуем лучше оценить размер стыда
еврея поселившегося в Германии.
Жили в конце восьмидесятых годов
прошлого века в Советском Союзе сто тысяч евреев. Жили плохо: без демократии, без
законности, без защиты милицией, без развитой медицинской помощи, и
т.д., но и без стыда. В это же время жили в Германии 80 миллионов
немцев, имея все то, чего не было у советских евреев, но с большим
стыдом за ограбление и убийство 6 миллионов европейских евреев.
Через 15 лет еврейской иммиграции
живут немцы куда комфортней, - нет больше проблемы еврейской ненависти.
Вон их, сколько живых и говорящих свидетельств этого поселилось в
Германии. Зато у «свидетельств»
появились те же самые проблемы, что были раньше у немцев, – могут и руки
не подать, и под ноги могут плюнуть, а то и прямо в глаза... .
80 миллионов немцев в результате
тонких и хитроумных манипуляций правительства, парламента, органов
местной власти и СМИ засадили свой
стыд в 100 тыс. евреев бывшего Советского Союза. Как будто существует закон сохранения стыда в
человеческой природе, подобный закону сохранения энергии в природе
неживой.
Куда же девался стыд немцев? Растворился в эфире, в космосе,
мировом пространстве? Нет. Весь этот океан стыда за чудовищные
преступления шестидесятилетней давности переселился в евреев
поселившихся Германии. Ну, а в отношении размеров стыда – в одном еврее
живет стыд примерно тысячи немцев.
А вот как достигается отсутствие в
литературе, прессе, статистических данных, в общем, везде каких либо
свидетельств того, что евреи наделены совестью.
В этом объяснении лучше всего начать
рассуждать с аналогии. Сравним угрызения совести с зубной болью. Что
делает человек, когда у него болит зуб? Жалуется. Кто жалуется громко,
кто потише, но если рядом с человеком, у которого болит зуб есть еще
люди, то они обязательно узнают, в чем именно заключается проблема
сородича. Так и с совестью. Если она грызет человека (обратите внимание,
в русском языке используется глагол «грызет»), то об этом обязательно
узнают окружающие, а следовательно и те, кто отвечают за то, чтобы
информация о том, что еврею стыдно жить в Германии не дай бог не
просочилась на страницы газет.
Воспользуемся еще одной аналогией: деньги – воздух. А
теперь зададимся вопросом, станет ли жаловаться человек на зубную боль,
если он задыхается от недостатка воздуха?
Практически финансовое удушение
ведется так. Как только появляются какие-либо свидетельства того, что
еврею стыдно оттого, что он поселился в Германии, то сразу же вслед за
этим для него резко возрастает арендная плата или коммунальные платежи
за квартиру, часто и то другое одновременно. Договориться об этом с
агентствами по недвижимости, владельцами квартир или коммунальными
службами не составляет никакого труда, поскольку это тем очень выгодно.
Если раньше человеку не хватало
денег на отпуск, одежду, парикмахерскую и трамвай, то после повышения цен на
жилье на четверть, а то и на треть ему станет их не хватать на еду. Что в этом случае делает еврей в
Германии? Несет договор аренды квартиры к адвокату и требует доказать,
что повышение цен незаконно и что на получаемую им теперь сумму прожить
вообще невозможно.
Начинается обязательно долгая разборка,
результат которой напрямую зависит от того, продолжает ли еврей обвинять
во всех своих несчастьях тот день, когда он принял решение поселиться в
Германии или прекратил. Если прекратил, то разбирательство заканчивается
в его пользу и увеличение платежей будет признано незаконными. Если же
хотя бы на кухне, уж не говоря про общественные места, продолжает
звучать что-то вроде «Как я здесь оказался?», «Боже, что я наделал?» или «Это
все из-за того, что я сюда приехал!», то
начинается второй этап финансового удушения (избавления еврея от
угрызений совести) – трудоустройство… .
Опубликовано 1 января 2008 г.
|
