4.Род занятий
Писатель
5.
Дата и место рождения
18.07.1950 г.
г.
Беслан.
6.
Постоянный адрес ........
7.
Номер телефона (926) 358 83 78 - сегодня
(16.04.2010) в России
8.
Адрес проживания в настоящее время (если отличается от п. 6)
9.Имя
и фамилия представителя
10.Род
занятий представителя
I1.Адрес
представителя
12.Номер
телефона.
Номер телефакса
В.ВЫСОКАЯ
ДОГОВАРИВАЮЩАЯСЯ СТОРОНА
(Укажитеназвание
государства,
против
которогонаправлена
жалоба)
13.Германия
II.ИЗЛОЖЕНИЕФАКТОВ
14.
Факты, свидетельствующие о несовершенстве организации еврейской
иммиграции в Германию.
В
начале 90-х годов прошлого века была организована еврейская иммиграция в
Германию из стран бывшего Советского Союза.
Германия заинтересована в поселении евреев в стране. Этим достигается
избавление немцев от вины и стыда за Холокост. Это выгодно,
поскольку улучшается имидж Германии в глазах мирового общественного
мнения, выгодно, так как у евреев высокий уровень образования. В
конечном счете, это ведет к экономической выгоде.
Однако в целях организации еврейской иммиграции в Германию это не
отражено. Была продекларирована лишь цель спасения евреев бывшего
Советского Союза от преследований из-за их национальности (статус
беженцев).
Идеологически эта иммиграция построена на представлении, что евреи не
наделены совестью. Парламент и правительство Германии, организуя
еврейскую иммиграцию в ФРГ, исходили из того, что проживание евреев в
Германии может быть для них только благом.
Для
немецкого законодательства евреев, которые не в состоянии жить в этой
стране по соображениям совести как категории людей не существует.
Возможность выезда из Германии и обоснования в других странах для них не
предусмотрена ни организационно, ни финансово.
Какие-либо соглашения между Германией и другими странами о приеме
евреев, которые по моральным соображениям не могут жить в стране
Холокоста, отсутствуют.
Факты, свидетельствующие о попытках самостоятельно выехать из Германии.
В
январе 2001 г. я с сыном Валентином 6-ти лет и бывшей женой Мариной
Брагинской предприняли попытку выехать из Германии и обосноваться в
Голландии. Однако Министерством Юстиции Голландии в этом нам было
отказано. 7 июля этого же года мы были депортированы в Германию.
В
октябре и ноябре 2003 г. я провел несколько демонстраций с плакатом, на
котором было написано: «Я еврей. Я мечтаю вернуться с сыном в Россию».
Демонстрации проводились в разных районах Кельна, в том числе на главной
площади города и перед входом в здание Немецкого Радио с целью получить
поддержку общественности или прессы в разрешении проблемы выезда из
Германии. Никаких сообщений в СМИ о проведенных демонстрациях не
появилось.
18 июля 2006 г. я обратился обер-бургомистру Кельна Ф. Шрамме с
письменной просьбой найти для меня способ возвращения на родину и
обоснования там. 29 июля 2006 г. я провел демонстрацию на главной
площади города с целью добиться решения по своему письму к
обер-бургомистру. Плакат, на котором было написано: "На 14-м году жизни
в Германии я пришел к убеждению, что Германия самая отвратительная
страна мира, а немцы самый отвратительный народ на земле. Однако я не
могу вернуться в Россию... Из письма еврейского иммигранта кандидата
педагогических наук Брагинского кельнскому обер-бургомистру Шрамме.
www.braginsky.com" был изъят у меня полицией.
В
октябре 2006 г. от обер-бургомистра было получено письмо от 12.09.2006,
в котором со ссылкой на несуществующее письмо от 24.07.2006 мне было
предложено подать заявление на пособие по безработице.
Факты, свидетельствующие о том, что решение о переезде в Германию я
принял на основании недостоверной информации, полученной в немецком
посольстве в Москве.
В
период принятия решения о переезде в Германию немецкое посольство
информировало меня о том, что мероприятия по денацизации, проведенные
после войны, привели к тому, что уровень антисемитизма в стране стал
самым низким или одним из самых низких в мире.
На
самом деле жесткие законы, запрещающие отрицание Холокоста и
преследования евреев, принятые в Германии после войны привели не к
искоренению антисемитизма, а к трансформации его в другую форму. По
мнению председателя Центрального совета евреев Германии Игнаса Бубиса,
человека в высшей степени авторитетного и информированного в этом
вопросе «Тридцать процентов немцев - скрытые антисемиты».
То
есть данные статистики, которые приводились посольством, как
свидетельства низкого уровня антисемитизма в Германии на самом деле
свидетельствовали не о низком уровне антисемитизма, а о низком уровне
открытого антисемитизма и такой общеизвестной черте немецкого
менталитета как законопослушание.
Окончательный вывод о том, что уровень антисемитизма в Германии
значительно ниже уровня антисемитизма в России я сделал на основании
сообщения посольства о том, что проживать в Германии моя семья будет в
статусе беженцев. Это было правильное умозаключение, так как евреям
бежать в страну с высоким уровнем антисемитизма из страны, где он ниже
просто абсурдно.
Не
соответствующее действительности представление об очень низком уровне
антисемитизма в ФРГ, сформированное у меня посольством этой страны в
период принятия решения об иммиграции было одним из оснований при
принятии решения о переезде в Германию. Если бы посольство сообщило мне
полные данные об уровне антисемитизма в Германии, то такой задачи как
принятие решения о переезде в Германию передо мной бы не стояло вообще.
Кроме того, посольство ФРГ неоднократно информировало меня, в том числе
письменно о тех многочисленных правах, которые моя семья приобретет в
Германии после переезда.
Однако посольство не информировало меня о том, что владение квартирой –
это достаточное основание для отказа почти во всех тех правах, о которых
мне было сообщено. Это принципиально важный факт, так как, если бы
посольство информировало меня об этом, то я отказался бы от идеи
переезда в Германию в тот же самый день, когда об этом узнал.
Решение о переезде в Германию базировалось на полной уверенности в том,
что владение квартирой не накладывает никаких ограничений на те права,
которые у моей семьи будут в Германии после переезда и на том, что в
случае невозможности проживания в этой стране я смогу вернуться назад.
В
2002 г. я предпринял попытку привлечь к ответственности немецкое
посольство в России за сообщение недостоверных сведений, на основании
которых принял решение о переезде в Германию. Соответствующий иск был
направлен мной в Никулинский межмуниципальный суд Москвы. Однако
посольство, воспользовавшись правом дипломатического иммунитета,
отказалось быть ответчиком по иску в суде.
III. ИЗЛОЖЕНИЕ ИМЕВШЕГО (ИХ) МЕСТО, ПО МНЕНИЮ
ЗАЯВИТЕЛЯ, НАРУШЕНИЯ (ИЙ) КОНВЕНЦИИ И/ИЛИ ПРОТОКОЛОВ К НЕЙ И
ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ АРГУМЕНТОВ
15.
Переезд в Германию привел к возникновению крайне серьезных проблем
морального характера. Я стал испытывать стыд оттого, что я еврей живу в
стране Холокоста. Я стал испытывать сильную неприязнь ко всему немецкому
и, прежде всего, к немецкому языку. И стыд, и неприязнь к Германии и
немцам с течением времени только возрастали. Я не могу более жить в этой
стране. Я исчерпал все возможности самостоятельно выехать отсюда.
Дальнейшее проживание в Германии невозможно – оно угрожает моей жизни.
Я
пытался преодолеть моральные проблемы, вызванные поселением в Германии
на пути литературного творчества, однако это оказалось невозможным. В
Германии публикуются лишь политкорректные литературные произведения, к
числу которых относятся только такие, где изложение соответствует
продекларированным целям еврейской иммиграции в Германию. СМИ Германии
описание еврейской иммиграции ведут лишь в рамках «им повезло оказаться
в Германии», то есть лишь в рамках категории «благо», и никогда,
несмотря на то, что для еврея наделенного совестью проживание в Германии
разрушительно, в рамках категории «зло».
Я
предпринял попытку обосноваться в Голландии как политический беженец или
по гуманитарный основаниям. Однако эта попытка была безуспешной. По
мнению голландских властей, так как Германия демократическая страна, в
ней не может быть ограничений на высказывание собственного мнения.
Получить право жительства в Голландии по гуманитарным соображениям
оказалось также невозможным, поскольку соглашения между Германией и
Голландией о приеме евреев, которые по совести не в состоянии жить в
Германии не существует. Выяснилось также, что получить такое право можно
только при наличии болезней в отношении которых доказано, что они
вызваны невозможностью проживания в Германии по нравственным
соображениям или при наличии убедительной попытки самоубийства.
Неприязнь к Германии испытывает также мой сын Валентин. В последние годы
сын познакомился с историей Холокоста, осознал себя евреем и сегодня
вместе со мной мечтает о том дне, когда у нас появится возможность
выехать из этой страны. Жить среди немцев, учиться в немецкой школе -
большое психическое напряжение для ребенка. После пребывания в январе –
марте этого года в детском доме неприязнь к Германии и немцам приобрела
у сына форму отвращения и презрения ко всему немецкому, он даже не
смотрит телевизионных программ на немецком языке. Мой сын болен
лейкемией. Жить в Германии с таким отношением к этой стране нельзя.
Пребывание в Германии разрушает его здоровье, ослабляет защитные силы
организма. Дальнейшее проживание ребенка здесь невозможно, оно может
вызвать рецидив болезни. Оно в прямом смысле угрожает его жизни.
Германия подписала Конвенцию о защите прав человека и основных свобод.
Конвенции говорит «Право каждого человека на жизнь охраняется законом».
По отношению к одним категориям людей это положение выполняется,
например те, кому совесть не позволяет брать в руки оружие, имеют право
на альтернативную службу. Однако в актах регламентирующих еврейскую
иммиграцию в Германию не содержится каких-либо положений обеспечивающих
охрану жизни тех, кто по нравственным соображениям не в состоянии жить в
этой стране.
Введением меня в заблуждение посольством Германии в России при принятии
решения об иммиграции, отсутствием в законодательстве механизма выезда и
обоснования в других странах для евреев, которые по соображения совести
не в состоянии жить в Германии, непринятием обер-бургомистром Кельна
решения по просьбе найти для меня способ возвращения в Россию и
обоснования там, Германия тем самым нарушила мое и моего сына право на
жизнь гарантированное нам 2-й статьей 1-го раздела Конвенции.
Окончательного внутреннего судебного (или иных
органов) решения не существует.
17.
Других решений, кроме решений полиции сначала изъять у меня плакат, с
которым я проводил демонстрацию 29.07.2006, затем вернуть его мне назад
не существует*.
* На
мою попытку обосноваться в Голландии немецкие власти не прореагировали
какими-либо решениями.
Обер-бургомистр Кельна F. Schramma не принял решения по моему обращению
к нему от 18.07.2006.
О том, предпринимал ли глава города после получения моего письма попытки
внести изменения в действующее законодательство, регулирующее еврейскую
иммиграцию в Германию мне не известно.
18.
Располагаете ли Вы каким-либо средством защиты, к которому Вы не
прибегли? Если да, то объясните, почему оно не было Вами
использовано?
Не располагаю.
V. ИЗЛОЖЕНИЕПРЕДМЕТАЖАЛОБЫ
19.
Подавая эту жалобу, я рассчитываю, что Европейский Суд по правам
человека обяжет Германию оплатить мое возвращение в Россию и
обустройство там с учетом того, что:
решение об иммиграции я принял на основании заблуждения, в которое меня
ввело посольство Германии в России;
мой возраст приближается к пенсионному;
мой сын болен лейкемией.
VI.
ДРУГИЕ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ИНСТАНЦИИ, ГДЕ РАССМАТРИВАЛОСЬ ИЛИ
РАССМАТРИВАЕТСЯ
ДЕЛО
20.
Жалоба, имеющая отношение к этой, 31 мая 2006 г.
была направлена мной в Женеву в Комиссию по правам человека ООН.
VII.
СПИСОК ПРИЛОЖЕННЫХ ДОКУМЕНТОВ
21.
a)
Сопроводительное письмо.
b) Жалоба в Комиссию
по правам человека ООН о нарушении прав евреев в Германии от
31.05.2006.
c) Предложение
немецкого Ведомства по делам иностранных беженцев голландским властям
депортировать меня с сыном и бывшей женой из Голландии в Аахен от
09.03.200.
d) Решения
Министерства Юстиции Голландии, предписывающие выезд из страны
от 14.05.2001 и от
23.05.2001.
e) Иск в
Никулинский межмуниципальный суд Москвы к немецкому посольству в России
от 28.12.2002.
f) Решение
Никулинского суда Москвы от 10.02.2003.
g) Предложение
посольству Германии дать согласие быть ответчиком по иску от 19.02.2003.
h) Отказ немецкого
посольства в России выступить ответчиком по моему иску от 09.04.2003.
i) Письмо немецкого
посольства в России моей семье от 03.04.1992.
j) Об этом следует
знать еще «на том берегу». Статья журнала «Партнер» № 9 2002.
k)
Фотография демонстрации на площади перед Домским Собором 28.10.2003.
l)
Обращение к обер-бургомистру Кельна F. Schramma с просьбой найти для
меня способ
возвращения в Россию
и обоснования там от 18.07.2006.
m)
Фотография демонстрации на площади перед Домским Собором 29.07.2006.
n)
Предложение забрать из полиции плакат, с которым с которым проходила
демонстрация 29.07.2006.
o)
Письмо обер-бургомистра Кельна от 12.09.2006.
p)
Результаты поиска информации в Интернете по запросам «евреи Германия»,
«иммиграция евреи».
r)
Вебсайт на CD «Иммиграция евреев в Германию. Манипуляция сознанием и
этический
аспект» содержащий
фрагменты одноименной книги и обращение к издателям, документы
Если вы не получили ответа на
свое письмо, или не можете связаться со мной по
телефону, или проблемы с загрузкой этого сайта,
то обратитесь,пожалуйста
в прокуратуру cвоейстраны или к прессе.Автор